CONCLUSÃO

O princípio norteador do presente trabalho foi demonstrar uma visão ampla do tema, sob o enfoque da filósofa como Hannah Arendt, tentando deduzir a grandeza do tema e profundidade do que é a liberdade na visão filosófica de Hannah Arendt.

Como conclusão, temos a distinção muito bem definida por Celso Lafer citada no presente trabalho que é a de que tanto a liberdade moderna quanto a liberdade antiga estão ligadas à teoria das formas de governo, residindo no problema do Estado e do Governo as soluções.

O desenvolvimento da liberdade na história da humanidade tem sido insatisfatório.

A liberdade moderna não estaria ligada como esteve a antiga ao problema público da formação da norma jurídica e ao fundamento democrático de sua obrigatoriedade. Ela estaria ligada à dimensão do indivíduo, podendo optar pelo exercício e o não - exercício de seus direitos subjetivos.

Resta saber se numa sociedade qual será o tamanho desta esfera do permitido à liberdade e seu exercício. O liberalismo moderno surge como contestação ao Estado Absoluto e ao Abuso de Poder deste Estado. Daí a tentativa de transformarmos uma Sociedade e Estado Absoluto em Estado de Direito. Daí a preocupação e a tutela dos direitos e garantias individuais, como salvaguarda jurídica e política ao exercício das liberdades. Por isso mesmo temos a Declaração Universal dos Direitos do Homem, como princípio de garantia e tutela dos direitos e garantias individuais e das liberdades.

Para Hannah Arendt, a liberdade seria o agir em conjunto, pois os homens que querem conseguir algo,precisam atuar em conjunto, pela construção da forma de governo da comunidade.

Para a corrente de liberdade moderna partiríamos do indivíduo para chegar ao todo, como entendem John Stuart Mill, Tocqueville e outros da corrente liberal. Logo, na visão do liberalismo, não poderia haver poder absoluto, garantindo a cada ser humano, como dizia Isaiah Berlin, uma esfera não-controlada de poder , que fosse inviolável , que garantiria a cada ser humano uma porção de liberdade independente do controle social.

O que é mais interessante notar, concluindo, é verdadeiramente a distância entre a liberdade como conceito e a vida cotidiana, que muitas vezes são impeditivos ao verdadeiro exercício da liberdade, como a falta de condições mínimas de bens materiais e de dignidade que assegurem a segurança e o exercício das liberdades individuais.